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                        广场舞元老 主题死扣爱国爱党 偶尔跳江南style
                        发布:管理员 | 发布时间: 2014年7月26

                        方彬走到了指挥台,她略微擦拭了一下脸上的汗水,神情坚毅、身姿挺拔,气?#35270;?#35768;多革命题材电影中的女主角极为相似。音乐一响,完全进入一种忘?#19994;?#29366;态,双手挥舞得干脆而有力。

                        七月的福州闷热而潮湿。夜幕降临,仓?#35282;?#38397;江公园江滨望龙台灯火通明,人潮汹涌,一个主要由退休人员组成的民间文艺?#30424;濉?#21335;台岛激情广场”,?#23458;?#37117;聚集这里唱歌跳舞。扬声器里传出激昂的革命歌曲,几名身穿短袖衬衣的男子弹着电子琴、打着鼓。望龙台周围站满了观众。

                        方彬是这个?#30424;?#30340;灵魂人物,她的激情曾经感染过无数人。谁也看不出来,她已经年逾七十了。“这是?#39029;?#24180;坚持跳广场舞锻炼出来的。”方彬说,在她看来,?#25381;?#27604;广场舞更廉价的健身方式了。

                        广场舞散发着一股特殊魅力。在福州,公园、市政和商业广场纷纷成为爱好者的“圣地”,“大妈?#24688;?#36235;之若鹜,每个?#30424;?#32972;后都有一个核心组织者。

                        在全国的其他城市也是如此。广场舞成为中老年人聚集的一个平台,在这里,他们?#19968;?#26366;经熟悉的集体生活的场景,?#19968;?#24515;灵寄托和价值认同,某种程度上广场舞成为社会组织缺失的一种自动补给,但同时,它也是一个江湖,是一个冲突上演的舞台。

                        “灵魂人物”

                        方彬之所以能成为“南台岛激情广场”的核心人物,是因为其专业背景。她退休前是福州市仓?#35282;?#23569;年宫的舞蹈老师,最后官至副主任。

                        ?#30001;?#24180;宫退休后,她成为了一名广场舞的组织者,现在她名片上拥有三个社会?#25300;瘛?#31119;州闽都民俗艺术团团长、南台岛激情广场合唱团团长、苍山老体协艺术团团长。

                        方彬回忆,福州的广场舞最早在1995年左右开始风行,最初在福州的城市中心鼓楼区,但她所在的仓?#35282;?#20316;为“郊区”,步伐稍微“慢了一点”。1997年,方彬刚刚退休不久,她接到仓?#35282;?#19968;位官员的电话,那位官员说:“仓?#35282;挥?#28608;情广场,你要不要出来搞一个,把我们区里面的文化搞活?”方彬二话没说,当即答应。

                        头等大事是组建团队,她先后?#19994;?#20102;架子鼓手、电子琴演奏者等乐队成员,都曾是她在少年宫时期的学生。

                        她?#25381;?#20102;一个月时间便完成了筹备工作。当时仓?#35282;?#25919;府准备7月1日筹备一场歌颂党的文艺晚会,为了赶在文艺晚会前筹备完毕,她来不及走政府的报销程序,自?#21512;?#22443;付了3万块钱作为启动经费,购买了相关设备。一个政府支持下的民间文艺?#30424;?#23601;这么组织起来了。

                        无论是唱歌还是跳广场舞,方彬都把握一个“原则”,死死扣住“爱国爱党爱乡”的主题,伴奏音乐通常?#24688;?#26149;天的故事》、《走进新时代》、《美丽中国》、《中国范儿》、《有福之州》等经典主旋律歌曲。她认为,这?#25351;?#26354;和舞蹈传递出来的思想基调?#24688;把?#20809;和健康的”。?#27604;唬?#20598;尔也有流行音乐,他们曾经也跳过《江南style》,最近开始编排《小?#36824;貳?

                        方彬说,广场舞之所以大多选择具有红色记忆或者群众文艺色彩的音乐,因为?#25381;?#36825;种类型音乐和舞蹈才符合“大场面”。

                        “社会乡愁”

                        不是每个广场舞者都能成为方彬那样的组织者和领导者,他们大多只?#24688;?#22823;场面”中的一员。

                        在福州西湖跳舞的老年舞者林洁经常踩不准节奏,只能跳一些编?#20598;?#21333;的舞?#31119;?#31245;微复?#25317;?#20799;她就跟不上。十几年前,她被儿子从福建宁德?#21335;?#19979;接到福州生活。

                        这十多年间,她发现自?#26680;?#22312;老街区已被高楼大厦取代,街坊邻居也不怎么往来了,几乎没什么公共空间和集体生活。

                        这与她年轻时在乡村的生活完全不一样,那时邻里间有说有笑,虽然经济条件比较艰苦,但是生活还?#24688;?#26377;温情的”。现在邻里之间相对漠然,大家见面?#20179;?#26159;笑一下。孩子都忙着奔前程,孙子已经长大,进入了叛逆期,两代人价值观冲突已经凸显。?#25300;?#27599;天看抗?#31449;紓?#20294;孙子回来前就要赶紧关掉,否则会被?#33539;摇!?#26519;洁说。她开始追忆往昔的时光,“哪怕是邻居间吵架现在想起来都有滋有味。”。

                        几年前,她偶然参加的一个广场舞?#30424;?#24110;她“?#19968;亓四?#36731;时代那种集体的感觉”。每当熟悉的革命歌曲响起,都会让她精神抖擞。

                        福建师范大学公共管理学院教授林少敏认为,在中国,生于上个世纪50年代的人?#24688;?#22833;落的一代”。

                        “要上大学时被?#20808;?#19978;山下乡,好不容易到了70年代末、80年代初?#20826;牽?#20026;数不多的知识精英进了大学,另一小部分人回城后进入国企、机关,其余大部分人在比较差的单位上班。改革开放后最先下岗的?#36136;?#36825;批人,在最年富力强的时候下岗了。这就造成了该读书时没书读,该工作时没工作,上有老下有小,是特别艰难的一代。”林少敏说。

                        2012年,一份名为《舟山定海区广场健身舞调查报告》显示,广场舞参与者的年龄大多数在40岁至65岁之间,其中45岁至60岁的群体占到了70%左右;在?#21592;?#26041;面,绝大多数是女性,男性只占约5%;在学历方面,主要集中在高中及以下文化程度,85%左右;在职业特征方面,参与者以个体商户、企业、自由职业、事业单位职工为主,占85%左右;在所选用的曲目方面,主要是传?#22330;?#36890;俗、伦理特色?#25325;?#30340;流行歌曲。

                        从某种程度上说,广场舞寄托了夹杂着“中年危机”的一代人的“社会乡愁”。

                        林少敏认为,这个人数庞大的群体?#23548;?#19978;有很长一段时间身处社会边缘,找不到组织,找不到生活的重心和目标。

                        这也是为何他们?#19981;?#32418;色基调的老歌,他们最好的记忆都在那里,在那个特殊的年代他们也生活艰辛,但却是一生中最辉煌的时候。

                        由于中国的社会结构正发生巨变,家庭不同代?#25163;?#38388;存在着鸿大的代沟,有些甚至演变成生活中的冲突。

                        “彼此不认同表现在很多细节上——?#28909;?#35828;钥匙要不要挂在皮带上,衣服要不要塞在裤子里,喜不?#19981;?#30475;抗?#31449;?#31561;。它?#23548;?#19978;代表着?#23601;?#21270;和国际化、前现代和现代、农业文明和工业文明的冲突。”林少敏说。

                        中国老一?#36393;?#21644;周围年轻一代之间的不和?#24120;?#20419;使他们迫切地想回到曾经熟悉的传?#25104;?#27963;场景。

                        取暖的“平台”

                        在福州,民间广场舞和歌唱?#30424;?#37117;被称为“平台”,这是一个相对松散但又分工明确的组织:领唱、领舞、指挥、后勤、财务、技术人员……每个人都在这个平台上有着自己的角色。他们在小范围建立起仿佛在革命题材电影中才看到的特殊友谊,每个人似乎都乐于奉献自己的时间和才情,极少怨言,甚至有的人呈现出与此?#24052;?#20840;不同的性格。

                        “有一部分男会员原来酗酒、赌博,但是到了我们合唱团以后,这些毛病都改掉了,成为了积极分子,现在每天都盼着晚上到西湖公园来唱歌。”福州?#25300;?#28246;之?#36873;?#21512;唱团副团长李锦平说。

                        ?#25300;?#28246;之?#36873;?#29616;拥有80多名会员,会员每个月缴纳50元或者100元作为会员费,以此维持合唱团的正常?#20439;?#20598;尔的演出收入也被放到“平台”上作为经费使用。

                        经济观察报记者看到,在福州炎热的傍晚,几位年逾半百的老人推着?#26519;?#30340;音响设备?#30001;?#22791;储存室走到西湖公园,大汗淋漓,但?#25381;性?#35328;,他们只是希望政府能在西湖公园内帮他们?#19994;?#19968;间储物?#25671;?

                        跟缠绵呢喃的流行音乐相比,激情昂扬的主旋律音乐对老人更具有感召力。每首歌都琅琅上口,同时歌声本身具?#24515;?#32858;力,把散落在四面八方的有着共同记忆的人召唤过来,参与其中。

                        ?#27809;?#21517;* 密码*
                          
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