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                        南京小拉舞的创作思想 (之二)
                        发布:管理员 | 发布时间: 2008年12月31

                        二.来源于人民群众,服务于人民群众

                        1.舞蹈语言创作的取材

                        南京小拉舞的舞蹈语言创作取材,主要是取材于广大人民群众所熟悉的生产、工作、包括军事动作;日常生活动作;生理习惯动作和大自然的事物。

                        生产、工作、军事动作,概括地说就是生产实践动作。这是我们创作南京小拉舞舞语词汇(通俗的说,就是舞蹈的“花色?#20445;?#21462;材的首选之地。我们认为,人类的舞蹈动作首先是来源于生产实践的,是大量的生产实践活动为人类舞蹈提供了丰富多彩的舞蹈语言素材。从各地远古时期留下的崖画上,我们可以看到有很多以野兽的头或尾作装饰、道具的舞蹈。这实际上?#20174;?#20102;原始人以狩猎为主要生产实践的生活情景。从目前我们经常看到的各种民间舞蹈和民族舞蹈中,有很多舞种和舞蹈作品都是和当地人民群众的生产实践活动有着直接的源流关系。比如:蒙古舞的马上动作,朝?#39318;?#33310;的头顶道具的动作,秧歌舞的交*回方步都是起源于生产实践活动。所以,我们认为人类的舞蹈动作首先是来源于人类的生产实践活动。因此,我们在创作南京小拉舞舞语词汇时首先是从人们的生产实践活动中挖掘素材。人民群众的生产实践活动是十分丰富多彩的,因此成为我们舞蹈语言创作的取之不尽的源泉。很多人在观看我们的南京小拉舞表演时,为我们层出不尽的花色感到惊异。其实,一个小拉舞曲,一般是五分钟左右,有十五个花色就足够跳了。我们现在常用的南京小拉舞舞语词汇有60多个,加上不常用的小拉舞花色,就达到?#20445;埃?#22810;个。就这?#20445;埃?#22810;个舞语词汇还只是九牛一毛,南京小拉舞的舞语词汇是创无止境、学无止境的。

                        日常生活动作。人们的日常生活是丰富多彩的,包括衣、食、住、行,谈情说爱,社会交往,旅游、锻炼等?#21462;?#22312;日常生活中,有一些动作本身就很艺术化,可以直接取用,用的?#26705;?#24120;常会有出乎意外的艺术效果。当然,我们所说的日常生活指的是中国当今改革开放进一步深化形势下的日常生活。生活中传统和时尚的碰撞,国内外各门类文化的交流,每一天都在催生着许多新的东西。对新的东西要敏感,要能感觉到、抓得住、用起来,这样就能创作出很多既有民族文化特色又体现时尚风貌的舞语词汇。

                        生理习惯动作。生理习惯动作指的是人们客观的生理条件所习惯的动作。就像人的心脏*左面,右手就用的多一些。人们在长期生存实践中,人体各部位的肌肉会产生习惯性的动作。这些动作常常会在一种忘情的情况下,下意识地表现出来。把下意识的生理习惯动作提炼成舞语词汇,也是舞蹈语言创作的一个取材方面。我们创作的南京小拉舞是人民大众能够广泛参与?#21335;?#20195;交谊舞舞种,不是专业演员在舞台上表演的舞蹈。因此,在舞蹈词汇的创作上,人们的生理条件是我们很注重的一个要点。这里面有一个“?#35782;取?#30340;问题。?#20064;?#22995;不是专业舞蹈演员,生理条件有限。在生理条件有限的情况下,还要把舞跳出别样的神彩来,就需要动很多脑筋。在我们的舞语词汇类别中有腾空类词汇,但是,在南京小拉舞普及花色中,我们就不用托举腾空的舞语词汇。另外,世界上各民族的人们,因为长期的生存条件、生产实践不同,这也造成了人们生理习惯动作的不同。南京小拉舞首先是为中国人民服务的,我们在创作中自然也很注重中国人生理习惯动作的民族特点。

                        大自然的事物。自然界的万物,包括山水宇宙,在我们看来,无一不在舞蹈。因此,大自然是我们南京小拉舞舞语词汇创作的又一个取之不尽的素材宝库。这个宝库之大之丰富,我就不多说了。总之,南京小拉舞舞语词汇的来源是用之不尽的,创编不完,也学不完。

                        2.创作素材的选择和舞语词汇的创作

                        我们创作南京小拉舞的舞语词汇,取材不局限于“名人?#20445;?#20063;不局限于“标?#32908;保?#20294;是,我们十分注重每一个素材的?#20998;省?#20855;体地说,我们尽量选择那些具有积极健康、昂扬向上本质特征的素材;选择广大人民群众所熟悉的、喜闻乐见的素材?#21019;?#20316;南京小拉舞的舞语词汇。人的语言有文明语言和不文明的语言之分;舞蹈语言同样也有这样的区别。前面说过,能用?#21019;?#20316;舞语词汇的素材是取之不尽,用之不完的,所以,我们有这个条件精选创作舞语词汇的素材。这样做,既是为了保证向人民群众提供积极健康的舞语词汇,也是为了保证南京小拉舞的舞种质量。

                        在舞语词汇的创作上,我们始终坚持雅俗共赏,便于广大人民群众积极参与的宗?#32908;?#38597;—指的是舞语词汇的艺术质地。交谊舞是舞蹈艺术的一个种类,交谊舞的舞语词汇和芭蕾舞、民族舞的舞语词汇一样,都必须具有舞蹈艺术美。俗—指的是便于普及,便于广大人民群众亲身参与。这就要求交谊舞的舞语词汇要简洁明了,便于人民群众看的懂、学的会。为此,我们对南京小拉舞舞语词汇的要求是:既要有普及型的词汇,又要有相对高难度的词汇;既要朴实大方,又要有舞蹈艺术美;既要能满足广大人民群众锻炼健身、自娱自乐文化活动的需求,又要能参加体育舞蹈竞技比赛,能登上舞台一展中国现代交谊舞的艺术风采。

                        十多年来的创作、教学和展示的实践证明,我?#24688;?#26469;源于人民群众,服务于人民群众”的创作思想是有成效的。南京小拉舞在各种压力下成长壮大、广泛普及,不但为广大人民群众所喜爱,而?#19994;?#21040;很多舞蹈专家们的赞赏和肯定。

                        三.用与时俱进?#21335;?#36827;文化满足广大人民群众日益增长的精神文化需求

                        用与时俱进?#21335;?#36827;文化满足广大人民群众日益增长的精神文化需求,这句话包含着两个双向互动的事物。一个是与时俱进?#21335;?#36827;文化,一个是人民群众日益增长的精神文化需求。在这两个双向互动的事物中,我们认为,人民群众日益增长的精神文化需求是促进与时俱进?#21335;?#36827;文化产生的动力;同时,人民群众的这?#20013;?#27714;也是检验这个文化是否先进?是否与时俱进?的一个标?#32908;?#21335;京小拉舞得到广大人民群众的真?#21335;?#29233;,在南京地区每一天都有成千上万的人跳南京小拉舞;在2002第一届全国交谊舞比赛赛场上,数千观众和全国各地参赛的选手整曲的为南京小拉舞鼓掌伴奏,这说明了南京小拉舞是与时俱进?#21335;?#36827;的舞蹈文化成果。舞蹈文化是关系到千千万万人民群众精神文化需求的大事,人民群众有权力,而且?#24515;?#21147;创作自己?#19981;?#30340;舞蹈。与时俱进?#21335;?#36827;文化不是什么“救世主”拿出来给人民群众的,而是人民群众自己创造的,因此,我们认为“用与时俱进?#21335;?#36827;文化满足广大人民群众日益增长的精神文化需求?#20445;?#39318;先就要尊重群众的首创精神,鼓励和支持群众的首创精神。

                        用与时俱进?#21335;?#36827;文化满足广大人民群众日益增长的精神文化需求,除了质量上的问题,还有一个数量上的问题。就交谊舞文化而言,一个有十三亿人口的中国,目前,只有南京小拉舞,北京平四舞,巴山舞这三个现代交谊舞的舞种。这是远远满足不了人民群众日益增长的精神文化需求的。就算是加上国外进口的摩登舞和拉丁舞,还是满足不了人民群众的这份需求。中国交谊舞文化市场之大,人们对交谊舞文化需求量之大,前景都是不可估量的。还有,在交谊舞文化方面,中国人除了满足自己的内需外,还应该为世界人民做贡?#20303;?#25991;化交流是双向的,礼尚往来。别人把这么好的摩登舞和拉丁舞给我们送来了,我们就应该把更好的中国现代交谊舞还礼给别人。别人给我们送来了十个舞种,我们就应该还礼给别人二十个舞种,这才是中国人的量气。中国有着极为丰富的舞蹈文化资源,只要我们认真学习贯彻“三个代表”重要思想;只要我们尊重群众的首创精神;只要我们各界有识之士、各民族舞蹈家动员起来,中华民族是?#24515;?#21147;为世界交谊舞文化的发展创造奇迹的。

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